2007年02月16日 (20:37)

予知夢と老賢者

今朝、不思議な夢を見た。私の夢は正夢というか、言わば、予知夢になるので、検討したい。

 何か、バスの中で、あるいは、会場で、私の前に座っていた老人がこちらを向いて話してきたのである。目が大きく光っている印象である。そう、遮光土器の目のような感じもあるが、大きな、丸い目であった(フクロウの目と言うべきか)。彼は、(そう、バスの中である)福島出身で、なにか農業をしていて、今や、退職して、ドイツの詩人のヘルダーリンを研究するようなことを言った。そう、バスは、山を上って、ドイツの高山に向かっているようなであった。
 その後、場面は学会になって、誰かが、誰かの著書を見せて、ここには、間違いあるようなことを辛辣に指摘した。その後、何か、口論のような感じがあったが、目が覚めたのである。

 ある意味では他愛のない夢であるが、どうも、福島出身の、ヘルダーリン研究するという、ドイツの高山に向かう老人(と言っても、元気がある老人である)は、ユングが説いた老賢者に相当するのはないかと思ったからである。夢の中で、私は、老賢者に智慧を学んでいたのだろうか。

 大きな丸い、暗く光る目、なにか眼鏡をかけている目が印象的であった。フクロウのような目、これは、ミネルヴァの梟(ふくろう)=智慧の女神アテネ=ソフィア(叡知)に相当するのではないだろうか。つまり、哲学を示唆しているのではないだろうか。では、なぜ、ヘルダーリンなのだろうか。なぜ、ドイツなのだろうか。ユングは、スイス人である。とまれ、山岳ということで、アルプスであろう。アルプスならば、スイスもドイツも一連なりである。なぜ、ヘルダーリンなのか。そう、ヘルダーリンは、古代ギリシアを志向した大詩人である。ここでは、やはり、哲学を意味していると言えよう。端的に言えば、イデア界=叡知界であろう。

 思えば、不連続的差異論が誕生する二日前にも、夢を見て、美しい女の子が生まれるたのである。それは、ソフィア(叡知)ではないかと思ったのである。
 
 とまれ、彼が老賢者ならば、これも、叡知・哲学を意味しよう。そう、太母と老賢者は一体であると言えよう。太母の中に、老賢者がいると言ってもいいだろう。

 後、夢や眠りについて述べたいが、後で考察することとして、簡単に言うと、以前述べたように、眠りや夢は、「心」がイデア界に回帰しているのではにかと思えるのである。そこで、差異共振シナジー・エネルギー=元気を補給されるのではないかと思えるのである。そう、それは、シュタイナー的に言えば、霊界であり、死者もいるのである。

 なぜ、予知夢となるのかと言えば、それは、イデア界の原事象を知るからではないのか。体のことで言えば、それは、身体の細部を理解しているのである。身体のイデア/物質事象を認識しているからではないのか。誰が認識しているのか。それは、「心」ではないだろうか。個化された「心」が認識しているのではないのか。

 では、個化された「心」とは何か。これは、特異性の「心」であろう。では、イデア界と「心」はどう関係するのか。「わたし」の「心」と他者の「心」はどう違うのか。イデア界の特異性化とは何か。これらは、後で検討しよう。

___________________________________

参考:

太母と老賢者 − 太母は、自己元型の主要な半面で、すべてを受容し包容する大地の母 としての生命的原理を表し、他方、老賢者は太母と対比的で、同様に自己元型の主要な半面で、理性的な智慧 の原理 を表す。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E5%9E%8B

* 老賢者(Alte Weise) : 自己の主要な一面としての父権的な選択的精神 原理 (ロゴス )として、老賢者の元型が作用する。太母 の対語。
* 太母(Magna Mater) : 自己の主要な一面としての母権的な受容的生命 原理 (エロス )として、太母の元型が作用する。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E6%9E%90%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6

Wise old man
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A wise old man: "The Scholar in Mediation" by Rembrandt
A wise old man: "The Scholar in Mediation" by Rembrandt

The wise old man (or "Senex ") is an archetype as described by Carl Jung . It is also a classic literary figure, and may be seen as a stock character .[1]

This kind of character is typically represented as a kind and wise, older father-type figure who uses personal knowledge of people and the world to help tell stories and offer guidance that, in a mystical way, may impress upon his audience a sense of who they are and who they might become, thereby acting as a mentor . He may occasionally appear as an absent-minded professor , losing track of his surroundings because of his thoughts.

The wise old man is often seen to be in some way "foreign", that is, from a different culture, nation, or occasionally, even a different time, than those he advises. In extreme cases, he may be a liminal being , such as Merlin , who was only half human.

In medieval chivalric romance and modern fantasy , he often appears as a wizard .[2] In the same works, he can also feature as a hermit , who often explained to the knights -- particularly those searching for the Holy Grail -- the significiance of their encounters.[3]
Contents
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* 1 Terminology
* 2 Examples
o 2.1 Historical
o 2.2 Mythology
o 2.3 Literature
+ 2.3.1 Fantasy literature
+ 2.3.2 Comics
o 2.4 Television and film
+ 2.4.1 Science fiction
+ 2.4.2 Animation
o 2.5 Computer and video games
* 3 References
* 4 See also
* 5 External link

[edit ] Terminology

Jung dubbed this character as a senex . This is Latin for old man in general, and in fact, two stock characters of the stage are the senex iratus , an old man who irrationally objects to the love of the younger characters, and the senex amans , an old man foolishly in love with a woman too young for him. This senex, unlike these characters, has grown old graciously. His wisdom is not only in his increased knowledge and judgment, but his knowing that younger people have taken on the role of hero, and that his position has changed to one of mentor.

Merlin fell from the role of senex to senex amans when he fell in love with Nimue ; this lapse from judgment is what led to his being enchanted and imprisoned.

http://en.wikipedia.org/wiki/Wise_old_man

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sophio・scorpio

  • Author:sophio・scorpio
  • 2004年(平成16年)9月23日、ブログ上で、ODAウォッチャーズ氏(ブログ『海舌』)と遭遇して、新しい理論、不連続的差異論が誕生しました。まったく思いもよらぬ出来事でしたが、この結果、独創的な理論が生まれたと自負しています。とても簡潔な理論ですが、文系、理系の分化を乗り越えた統一的理論で、多くの分野・領域に適用可能だと考えられます。
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